（11）桓公入洛，过淮、泗，践北境，与诸僚属登平乘楼，眺瞩中原①，慨然曰：“遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责②！”袁虎率而对曰：“运自有废兴，岂必诸人之过？”桓公懔然作色，顾谓四坐曰：“诸君颇闻刘景升不③？有大牛重千斤，啖刍豆十倍于常牛，负重致远，曾不若一赢牸。魏武入荆州，烹以飨士卒，于时莫不称快④。”意以况袁。四坐既骇，袁亦失色。
【注释】①“桓公”句：桓温北伐，先后三次，这一则疑指晋太和四年伐燕一事，参看《言语》第55则注①。平乘楼，指大船的船楼。
②陆沉：比喻国家动乱，国土沦陷。王夷甫：王衍，字夷甫，位至三公，喜好清谈，据《晋书·王衍传》说，他“不以经国为念，而思自全之计”。后来被后赵主石勒俘虏，还劝石勒称帝，终于被杀。③懔然：令人生畏的样子。刘景升：刘表，字景升，任荆州牧，在曹操和袁绍的斗争中，想保持中立。后来曹操率军攻打他，未至，他就病死了。
④飨：用酒肉招待人。
【译文】桓温进兵洛阳，经过淮水、泗水，踏上北方地区，和下属们登上船楼，遥望中原，感慨地说道：“终于使国土沦陷，长时间成为废墟，王夷甫等人不能不承担这一罪责！”袁虎轻率地回答说：“国家的命运本来有兴有衰，难道一走是他们的过错？”桓温神色威严，面露怒容，环顾满座的人说：”诸位多少都听说过刘景升吧？他有一条千斤重的大牛，吃的草料，比普通牛多十倍，可是拉起重载走远路，简直连一头瘦弱的母牛都不如。魏武帝进入荆州后，把大牛杀了来慰劳士兵，当时没有人不叫好。”桓温本意是用大牛来比拟袁虎。满座的人都震惊了，袁虎也大惊失色。
（12）袁虎、伏滔同在桓公府①。桓公每游燕，辄命袁，伏。袁甚耻之，恒叹曰：“公之厚意，未足以荣国士②；与伏滔比肩，亦何辱如之③！”
【注释】①“袁虎”句：袁宏小名虎；本性刚直，文笔优美，任大司马桓温府中记室参军。伏滔，有才学，名声很好，桓温任他为参军，深受赏识。
②国士：一国所推崇的杰出人物。
③比肩：并肩，比喻声望地位相等。
【译文】袁虎和伏滔一同在桓温的大司马府中任职。桓温每逢游乐宴饮，就叫袁虎和伏滔陪同。袁虎对此感到非常羞愧，常常对桓温叹息说：“您的深厚情意，不足以使国士感到光荣；把我和伏滔同等看待，还有什么耻辱比得上这个呢！”
（13）高柔在东，甚为谢仁祖所重①。既出，不为王、刘所知。仁祖曰：“近见高柔大自敷奏，然未有所得②。”真长云：“故不可在偏地居，轻在角■中，为人作议论③。”高柔闻之，云：“我就伊无所求④。”人有向真长学此言者，真长曰：“我实亦无可与伊者。”然游燕犹与诸人书：“可要安固。”安固者，高柔也。
【注释】①高柔：字世远，乐安县人，曾任司空参军。安固县令（所以下文直称安固）。罢官后想隐居，后又出任冠军参军。乐安和安固县属扬州临海郡，在建康东部，所以说高柔在东。②敷奏：向君主进言陈事。
③角■（nuò）：屋角；角落。这里指偏僻的地方。
④就伊：亲近他；和他交往。
【译文】高柔在东边，深为谢仁祖所敬重。到京都以后，不被王濛、刘真长所赏识。仁祖说：“近来看见高柔大力地呈上奏章，然而没有什么效果。”刘真长说：“本来就不能在偏僻的地方居住，随便地住在一个角落，不过是被人当作议论的对象。”高柔听到这句话，说：“我和他交往并不图什么。”有人拿这句话向刘真长学舌，刘真长说：“我实在也没有什么东西可给他。”然而游乐宴饮时还是给各位写信说：“可以邀请安固。”安固，就是高柔。（14）刘尹、江虨、王叔虎、孙兴公同坐，江、王有相轻色。虨以手歙叔虎云：“酷吏！”①词色甚强。刘尹顾谓：“此是瞋邪？非特是丑言声，拙视瞻②。”
【注释】①歙（xié）：用力进逼；捅。
②视瞻：指顾盼的眼神。此句原注：“言江此言非是丑拙，似有忿于王也。”
【译文】丹阳尹刘惔、江虨、王叔虎、孙兴公坐在一起，江虨和王叔虎露出互相轻视的神色。江虨用手捅一下王叔虎说：“残暴的官吏！”辞色很强硬。刘惔看着他说：“这是生气吗？不只是说话难听，眼神拙劣吧！”
（15）孙绰作《列仙·商丘子赞》①，曰：“所牧何物？殆非真猪。傥遇风云，为我龙摅②。”时人多以为能。王蓝田语人云：“近见孙家儿作文，道何物真猪也③。”
【注释】①“孙绰”句：《列仙传》记述商丘子喜欢吹竿放猪，到七十岁也不显老。孙绰曾为《列仙传·商丘子》作赞，即作总评。
②摅（shū）：飞腾。
③“近见”句：其意讥讽孙文粗俗。
【译文】孙绰作《列仙传·商丘子赞》，其中写道：“所放牧的是什么？恐怕不是真正的猪。假使遇到风云变化，会载着我像龙一样飞腾而去。”当时的人大都认为他有才能。蓝田侯王述告诉别人说：“近来看见孙家那小子写文章，说什么何物。真猪呢。”
（16）桓公欲迁都，以张拓定之业①。孙长乐上表谏，此议甚有理。桓见表心服，而忿其为异，令人致意孙云：“君何不寻《遂初赋》，而强知人家国事②！”
【注释】①“桓公”句：东晋穆帝永和十二年（公元356年），桓温任征讨大都督，率军北伐，攻入洛阳。桓温想统治全国，就趁机建议把京都由建康迁回洛阳。朝廷害怕桓温，不敢反对，孙绰便上奏议功阻。拓定，指扩展国土，安定国家。
②“君何”句：孙绰年轻时就想隐居，在会稽住了十多年，游山玩水，于是作（遂初赋）来表明自己的隐居心意。家国事，国事，政务。
【译文】桓温想迁都洛阳，来发展扩充疆土，安定国家的事业。长乐侯孙绰上奏章谏阻，他的主张很有道理。桓温看到奏章以后心里很服气，可是恨他持异议，就叫人向孙绰转达自己的想法说：“您为什么不重温《遂初赋》，而硬要去过问别人的家国大事呢！”
（17）孙长乐兄弟就谢公宿，言至款杂①。刘夫人在壁后听之，具闻其语。谢公明日还，问昨客何似，刘对曰：“亡兄门未有如此宾客②。”谢深有愧色。
【注释】①孙长乐兄弟：指孙绰和他的哥哥孙统。
②亡兄：指已死的刘真长。谢安的妻子是刘真长的妹妹。
【译文】长乐侯孙绰兄弟到谢安家住宿，言谈非常空洞、杂乱。谢安妻子刘夫人在隔壁听，全都听到了他们的谈话。谢安第二天回到内室，问刘夫人昨晚的客人怎么样，刘夫人回答说：“亡兄家里从来没有过这样的宾客。”谢安脸色很羞愧。
（18）简文与许玄度共语，许云：“举君亲以为难①。”简文便不复答，许去后而言曰：“玄度故可不至于此。”
【注释】①“举君”句：君亲指君主和父母，这里指尽忠和尽孝。许玄度认为忠孝不能两全。下文说到简文帝不同意这种看法。
【译文】简文帝和许玄度在一起谈话，许玄度说：“我认为选拔忠孝两全的人是困难的。”简文帝便不再回答，许玄度离开以后才说：“玄度本来可以不说这种话。”
（19）谢万寿春败后，还，书与王右军云：“惭负宿顾①。”右军推书曰：“此禹、汤之戒②。”
【注释】①“惭负”句：据《晋书·王羲之传》载，谢万任豫州都督时，王羲之曾写信告诫他不要高傲、谢万不肯采纳。晋穆帝升平三年（公元359年），谢万受命北伐，仍然傲慢异常，不肯抚慰将士，终于未遇敌而先溃。
②禹、汤之戒：《左传·庄公十一年》“禹、汤罪己，其兴也悖焉”。即说上古帝王禹、汤谴责自己，国家就兴旺。这里讥笑谢万仍然傲慢，没有真正认识错误。
【译文】谢万在寿春失败后，回来，给右军将军王羲之写信说：“我很惭愧，辜负了你一向对我的关怀照顾。”王羲之推开信说：“这是夏禹、商汤那种警诫自己的话。”
（20）蔡伯喈睹睐笛椽①，孙兴公听妓，振且摆，折。王右军闻，大嗔曰：“三祖寿乐器，虺瓦吊！孙家儿打折②。”
【注释】①蔡伯喈：蔡邕，字伯喈，东汉人。他避难到江南，住在客舍里，观察房上的竹椽子，认为是好竹，就用来做笛子，果然声音美妙。这支笛子一直流传下来。这里的笛椽，疑指用竹椽子做成的笛子。按：这一则难解，疑有错乱、误字。
②虺瓦吊：含义不明，疑是骂人的话。虺瓦指毒物和轻贱之物。
【译文】蔡伯喈观察竹椽子而做成竹笛，孙兴公听伎乐时用来打拍子，抖动摇晃，折断了。右军将军王羲之听说，非常生气地说：“祖上三代保存的乐器，没有心肝的东西！竟被孙家那小子打断了。”
（21）王中郎与林公绝不相得①。王谓林公诡辩，林公道王云：“著腻颜帢，■布单衣，挟《左传》，逐郑康成车后②。问是何物尘垢囊③！”
【注释】①相得：彼此合得来。
②颜帢（qià）：魏代士人戴的一种便帽，前面横缝着。晋代以后，渐去掉缝儿，就叫无颜帢。可知颜帢是旧制，所以讥为腻。|布：疑指某一种布。|，字书未见此字。郑康成：郑玄，字康成，东汉时的经学大师，遍注群经。按：这几句是讥讽王坦之治学食古不化。
③尘垢囊：装灰尘和污垢的口袋，用来比喻王坦之。
【译文】北中郎将王坦之和支道林非常合不来。王坦之认为支道林只会诡辩，支道林批评王坦之说：“戴着油腻的古帽，穿着布制单衣，夹着《左传》，跟在郑康成的车子后面跑。试问这是什么尘垢口袋！”
