【题解】雅量指宽宏的气量。魏晋时代讲究名士风度，这就要求注意举止、姿势的旷达、潇洒，强调七情六欲都不能在神情态度上流露出来。不管内心活动如何，只能深藏不露，表现出来的应是宽容、平和、若无其事，就是说，见喜不喜，临危不惧，处变不惊，遇事不改常态，这才不失名士风流。
本篇所记的就是名士们的雅量。在遇到喜怒哀乐等方面的事情时神色自若，应付自如。如果因身心畅快而面露欢娱之色，这就显得有所计较而不宽容了。逢喜事却能不异于常，这就很有涵养而显出雅量。例如第35则记谢安得知淝水之战大捷的消息后，“意色举止，不异于常”。如果怒气使人面带怒容，这就有失风度，不好。本篇记载了一些豁达处世、宽容待人的事例，受到困辱打骂也不发火，不吵骂，更不动手报复。例如第18则记久负盛名的褚季野旅居驿亭时被亭吏驱移牛屋下住宿，后来县令了解原委，“于公前鞭挞亭吏”。对这前后两种态度，褚季野表现得襟怀磊落，“言色无导，状如不觉”。第9则记裴遐在宴会上因饮酒事被人拽倒在地，爬起来后，举止如常，颜色不变，复戏如故”。就算遇上牢狱之灾，杀身之祸，也应该若无其事，好像心胸能包容万物。例如第2则记嵇康“临刑东市，神气不变，索琴弹之”；第29则记桓温欲诛谢安、王坦之两人，王坦之胆战心惊，“转见于色”，而“谢之宽容，愈表于貌”。两人对比，显示出谢安不凡的气度。在突发事变面前未尝仓皇失措，也是气量宽宏的表现。例如第1则记顾雍在宾客满座的情况下知道自己的儿子死于任上时，虽然心里痛苦不堪，“以爪掐掌，血流沾褥”，可是终于能控制住而在言谈神色上没有露出痕迹。第28则记谢安和诸人坐船到海上游览，遇上风急浪猛，大家都惊恐失色，他却仍神态安闲，心情舒畅。
除此以外，只要没有虚伪的表现，纯任自然，不为外物所累，都可以看成雅量。例如不为威逼利诱所动；不吝惜财物；不怕丢失官职；保持真诚直率，不做作；等等。第19则记郗家到王家选女婿时，王家子弟“咸自矜持”，只有王羲之“在东床上坦腹卧，如不闻”。这正是直率、不掩盖、不做作的很好写照。第15则记祖士少和阮遥集二人各有嗜好，虽然同是为外物所累，可是前者处置失当，被人看见而“意未能平”，后者处置得宜，在人前仍“神色闲畅”，相比之下，人们就认为后者有气量。
真正有雅量的名士，确也表现出一种难得的修养，值得肯定。但是从记载中可以看出，有一些士族名士所讲究的魏晋风度实际是假装的。有的故作旷达，有的不过是验皮厚而已。
【原文】
（1）豫章太守顾劭，是雍之子①。劭在郡卒，雍盛集僚属，自围棋。外启信至，而无儿书。虽神气不变，而心了其故；以爪掐掌，血流沾褥。宾客既散，方叹曰：“已无延陵之高，岂可有丧明之责②！”于是豁情散哀，颜色自若③。
【注释】①雍：顾雍，字元叹，累迁尚书令，位至丞相。
②延陵：地名，这里指延陵季子。春秋时代，吴国的季札受封于此，称延陵季子，他最熟悉礼制，他儿子死后，葬丧都合乎礼。并且说：“骨肉归复于土，命也。若魂气，则无不之也。”丧明：《礼记·檀弓上》载，孔子弟子子夏死了儿子就哭瞎了眼睛。孔子的另一弟子曾子为此责备他，认为这是子夏的罪过之一。
③豁情：敞开胸怀；心情开朗。
【译文】豫章太守顾劭，是顾雍的儿子。顾劭死在任内，当时顾雍正大聚下属饮酒作乐，他亲自下围棋。外面禀报说豫章有送信人到，却没有他儿子的书信。顾雍虽然神态不变，可是心里已明白其中的缘故；他悲痛得用指甲紧掐手掌，血流出来沾湿了座褥。直到宾客散去以后，才叹气说：“已经不可能有延陵季子那么高尚，难道可以哭瞎眼睛而受人责备吗！”于是就放开胸怀，驱散哀痛之情，神色自若。
（2）嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》①。曲终，曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！”太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。
【注释】①嵇中散：嵇康。参看《德行》第16则注①。广陵散：古琴曲。
【译文】中散大夫嵇康在法场处决时，神态不变，要求给他琴弹，弹奏《广陵散》曲。弹完后说：“袁孝尼曾经请求学这支曲子，我吝惜固执，不肯传给他，《广陵散》从今以后要失传了！”当时，三千名太学生曾上书，请求拜他为师，朝廷不准许。嵇康被杀后，文王司马昭随即也后悔了。
（3）夏侯太初尝倚柱作书，时大雨，霹雳破所倚柱①，衣服焦然，神色无变，书亦如故②。宾客左右皆跌荡不得往。
【注释】①霹雳（pīlì）：响声很大的雷。
②焦然：形容烧焦了。
【译文】夏侯太初有一次靠着柱子写字，当时下着大雨，雷电击坏了他靠着的柱子，衣服烧焦了，他神色不变，照样写字。宾客和随从都跌跌撞撞，站立不稳。
（4）王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动①。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然②。
【注释】①折枝：使树枝弯曲。
②信然：确实这样。
【译文】王戎七岁的时候，有一次和一些小孩儿出去游玩，看见路边的李树挂了很多果，压弯了树枝，小孩儿们争先恐后跑去摘李子，只有王戎站着不动。别人问他，他回答说：“树长在路边，还有这么多李子，这一定是苦的李子。”拿李子来一尝，果真是苦的。
（5）魏明帝于宣武场上断虎爪牙，纵百姓观之①。王戎七岁，亦往看。
虎承间攀栏而吼，其声震地，观者无不辟易颠仆②。戎湛然不动，了无恐色③。
【注释】①宣武场：场地名，在洛阳城北。断：隔绝。纵：听凭。按：《水经·谷水注》引《竹林七贤论》说：魏明帝在宣武场上围起栅栏，包住虎牙，派大力士跟虎搏斗。
②承间：同“乘间”，趁着空子。颠仆：跌倒。
③湛然：形容镇静。
【译文】魏明帝在宣武场上包着老虎的爪牙，举行人、虎搏斗表演，任凭百姓观看。王戎当时七岁，也去看。老虎乘隙攀住栅栏大吼，吼声震天动地，围观的人全都吓得退避不迭，跌倒在地。王戎却平平静静，一动不动，一点也不害怕。
（6）王戎为侍中，南郡太守刘肇遗筒中笺布五端，戎虽不受，厚报其书①。
【注释】①筒中笺布：一种细布，卷作筒形。按：《晋书·王成传》作“筒中细布五十端。”端：二丈为一端。
【译文】王戎任侍中的时候，南郡太守刘肇送给他十丈筒中细布，王戎虽然没有受礼，还是深情地给他写了一封回信。
（7）裴叔则被收①，神气无变，举止自若。求纸笔作书，书成，救者多，乃得免。后位仪同三司②。
【注释】①裴叔则：裴楷，字叔则，曾任屯骑校尉、太子少师。按：公元290年晋武帝死，晋惠帝立，太傅杨骏辅政，第二年皇后贾氏杀杨骏，裴楷和杨骏是儿女亲家，也被逮捕。②仪同三司：仪仗同于太尉、司徒、司空。这三个官职号称三公，又称三司，三公以下有”位从公”之名，仪同三司的都是位从公，即非三公却给以和三公同等的待遇。
【译文】裴叔则被逮捕时，神态不变，举动如常。要来纸笔写信给亲朋故旧，信发出后，营救他的人很多，才得以免罪。后来位至仪同三司。
（8）王夷甫尝属族人事，经时未行①。遇于一处饮燕②，因语之曰：“近属尊事，那得不行？”族人大怒，便举傫掷其面③。夷甫都无言，盥洗毕，牵王丞相臂，与共载去。在车中照镜，语丞相曰：“汝看我眼光，乃出牛背上④。”
【注释】①王夷甫：王衍，字夷甫，官至太尉。属（zhū）：嘱托。
③饮燕：同“饮宴”。
③傫（lěi）：食盒。
④“汝看”句：牛背是挨鞭子打的地方，王夷甫自以为风采神韵优美出众，眼光也高人一头，不屑计较刚才发生的事。
【译文】王夷甫曾经托族人办事，过了一段时间还没办。后来两人碰到一起吃喝，王夷甫便问那位族人：“原先托您办的事，怎么还不去办呢？”族人非常生气，就举起食盒扔到他脸上。王夷甫一言不发，洗干净后，挽着丞相王导的手，和他一起坐牛车走了。在车里照着镜子，对王导说：“你看我的眼光，竟然超出牛背之上。”
（9）裴遐在周馥所，馥设主人①。遐与人围棋，馥司马行酒②。遇正戏，不时为饮，司马恚，因曳遐坠地。遐还坐，举止如常，颜色不变，复戏如故。王夷甫问遐：“当时何得颜色不异？”答曰：“直是暗当故耳！”
【注释】①设主人：以主人身分备办酒食。
②馥司马：周馥手下的司马。周馥任平东将军，将军府下有司马，管一府之事。行酒：在宴会上主持行酒令、斟酒劝饮等事。
【译文】裴遐在周馥家，周馥以主人身分宴请大家。裴遐和人下围棋，周馥的司马负责劝酒。裴遐正在下棋，时时要酒喝，司马很生气，便把他拽倒在地上。裴遐爬起来回到座位上，举动如常，脸色不变，照样下棋。后来王夷甫问他：“当时怎么能做到面不改色呢？”他回答说：“只不过是暗地忍受着罢了！”
（10）刘庆孙在太傅府，于时人士多为所构，唯庾子嵩纵心书外，无迹可间①。后以其性俭家富，说太傅令换千万，冀其有吝，于此可乘②。太傅于众坐中问鹿，庾时颓然已醉，帻堕几上，以头就穿取③，徐答云：“下官家故可有两娑千万，随公所取④。”于是乃服。后有人向庾道此，庾曰：“可谓以小人之虑，度君子之心。”
【注释】①刘庆孙：刘舆，字庆孙，在太傅司马越的官府中任长史。构：罗织罪状陷害人。纵心：放开心思，不关心事情。间（jiàn）：插在中间；乘间。
②俭：吝啬。换：借。
③颓然：形容精神不振的样子。帻（zé）：头巾。几：坐时靠着或放物品的小桌子。④两娑：两三。
【译文】刘庆孙在太傅府任职，在这期间，名人多被他构陷，只有庾子嵩不把心思放在世事上，使他没有空子可钻。后来就抓住庾子嵩生性吝啬而家境富裕这点，怂恿太傅向庾子嵩借千万钱，希望他表现得吝啬不肯借，然后在这里找到可乘之机。于是太傅就在大庭广众中间庾子嵩借钱，这时庾子嵩已经醉醺醺的了，头巾颠落在小桌上，他把头伸进头巾里戴上，慢吞吞地回答说：“下官家原来大约有两三千万，随您取多少。”刘庆孙这才佩服了。后来有人向庾子嵩谈起这件事，庾子嵩说：“这可以说是以小人之心，度君子之腹。”
（11）王夷甫与裴景声志好不同，景声恶欲取之，卒不能回①。乃故诣王，肆言极骂，要王答己，欲以分谤②。王不为动色，徐曰：“白眼儿遂作。”
【注释】①裴景声：裴邈，字景声。历太傅从事中郎、左司马，监东海王军事。恶：讨厌。回：改变。
②肆言：肆无忌惮地说。要：要挟；强迫。
【译文】王夷甫和裴景声两人志趣、爱好不同，景声讨厌王夷甫想任用自己，可是始终没法改变王夷甫的主意。于是就故意到王夷甫那里，肆意攻击，痛骂一番，迫使王夷甫回骂自己，想用这种办法使王夷甫分担别人的指责。王夷甫却始终不动声色，从容地说：“白眼儿终于发作了。”
（12）王夷甫长裴成公四岁，不与相知①。时共集一处，皆当时名士，谓王曰：“裴令令望何足计②！”王便卿裴③，裴曰：“自可全君雅志。”
【注释】①裴成公：裴（wěi），字逸民，累迁尚书左仆射、侍中，死后的谥号是成。②裴令：指裴楷，任中书令，很有名望，是裴的叔父。令望：美好的声望。③卿裴：称裴为卿。这是把裴看成小辈的、不讲礼法的称呼。
【译文】王夷甫比裴大四岁，两人不相交好。有一次，两人聚会在一起，在座的都是当时的名士，有人对王夷甫说：“裴令的名望哪里值得考虑！”王夷甫便称呼裴为卿，裴说：“我自然可以成全您的高雅情趣。”
（13）有往来者云：“庾公有东下意①。”或谓王公：“可潜稍严，以备不虞②。”王公曰：“我与元规虽俱王臣，本怀布衣之好。若其欲来，吾角巾径还乌衣，何所稍严③！”
【注释】①庾公：庾亮，字元规。按：晋成帝登位（公元325年）后，王导为司徒，录尚书事，和庾亮等参辅朝政。后来庾亮进号征西将军，都督六州诸军事，镇守武昌，有人劝他起兵东下入首都，罢免王导，因郗鉴不同意，才作罢。
②潜：暗中；秘密地。严：戒备。虞：预料。
③角巾：有棱角的头巾，是隐土所常戴的。这里指家居时的服饰。乌衣：建康城内的乌衣巷。东晋时王导、谢安这些贵族都住在这里。按：这句话指弃官家居。
【译文】有往来首都的人说：“庾公有起兵东下的意图。”有人对王导说：“应该暗中略作戒备，以防备不测事件。”王导说：“我和元规虽然都是国家大臣，但是本来就怀有布衣之交的情谊。如果他想来朝廷，我就径直回家当老百姓，略作戒备做什么！”
（14）王丞相主簿欲检校帐下①，公语主簿：“欲与主簿周旋，无为知人几案间事②。”
【注释】①检校：检查核对。帐下：幕府中，这里指幕僚。
②几案间事：指案犊，即官府文牍案卷之事。
【译文】丞相王导的主簿想去查核部下，王导对他说：“我想和主簿交谈一下，不用去了解人家文犊案卷上的事。”
（15）祖士少好财，阮遥集好屐，并恒自经营①。同是一累，而未判其得失②。人有诣祖，见料视财物；客至，屏当未尽，余两小簏，著背后，倾身障之，意未能平③。或有诣阮，见自吹火蜡屐；因叹曰：“未知一生当著几量屐！”④神色闲畅。于是胜负始分⑤。
【注释】①祖士少：祖约，字士少，曾任豫州刺史。阮遥集：阮孚，字遥集，曾任吏部尚书、广州刺史。屐：木板鞋，鞋底下多有二齿。经营：料理。
②累：毛病。得失：高下；优劣。按：晋人推崇超脱，旷达，所以有一种嗜好，就看成是一种毛病。
③屏当：同“摒当”，料理；收拾。麓（lú）：竹箱子。意未能平：心神还不能平静，指有点慌张。
④蜡屐：用蜡涂在屐上，使它滑润。
⑤胜负：高下；优劣。按：这里并不从两种嗜好去品评，而从心胸开阔与否来判断高下。阮孚“不为外物所累”，所以他胜于祖约。
【译文】祖士少喜欢钱财，阮遥集喜欢木屐，两人经常都是亲自料理。两种嗜好同是一种毛病，可是还不能从此判定两人的高下。有人到祖士少家，看见他正在收拾、查点财物；客人到了，还没有收拾完，剩下两小箱，他就放在背后，侧身挡着，还有点心神不定的样子。又有人到阮遥集家，看见他亲自点火给木屐打蜡；因此还叹息说：“不知这一辈子还会穿几双木屐！”说时神态安详自在。于是两人的高下才见分晓。
